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雨露均沾揭秘唐朝嫔妃实行轮岗侍寝之谜

发布时间:2020-12-24 18:04:39 阅读: 来源:氧化铁红厂家

雨露均沾?揭秘唐朝嫔妃实行轮岗侍寝之谜

我们常说,帝王的后宫拥有三千佳丽。其实,三千佳丽不过是个虚数。应该说,帝王的后宫拥有多少后妃和如何召幸侍寝是有一整套宫廷制度的。那么按照制度,这些帝王的后宫究竟应该拥有多少嫔妃呢?又是如何召幸侍寝的呢?

据《礼记·昏义》记载:“古者天子后立六宫,三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人,另外还有不计其数的宫女,随时可供皇帝“临幸”。后宫美女如云,都是为了侍候皇帝一个人。

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一夫多妻,妻妾成群,做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢?也就是说,古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢?

纵观历朝历代的皇帝后宫,皇帝临幸后宫嫔妃随意性都很大,唯独唐朝后宫嫔妃实行的轮岗侍寝制度,堪称古代后宫制度的典范。唐朝的后宫制度十分开放,如在唐中宗的时候,皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住,要零花钱有零花钱,要仆人有仆人,而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。而唐朝的后宫嫔妃实行轮岗侍寝制度,则更体现了宫妃平等、雨露均沾的人性化意味。

唐朝的大明宫规模巨大,是明清紫禁城的三倍。地方大了,里面的人自然就会多,别的朝代是“后宫佳丽三千人”,唐朝的后宫佳丽人数达到了惊人的数以万计。

太监宫女们伺候后妃,后妃则伺候皇帝。她们的伺候时间集中在晚上,为了体现人人有份,又兼顾尊卑有别,皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的:每个月的前十五天,月亮越来越圆,而后十五天则渐渐变缺,所以呢,初一到十五就由地位低的御妻一直轮到最高的皇后,而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中,皇后的福气最好,可以在十五、十六独占皇帝两天。而数量最多的八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里,每九个人共同伺候皇帝一夜。可怜的皇帝们白天忙政务,晚上忙御妇,一夜九人,而且要连续九天。

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而在其它朝代,皇帝可以根据自己的喜好,随意召幸后宫嫔妃宫女,如果他看不上的女人,一辈子都等不到召幸的那一天。纵观历朝历代,不知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡。而唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝对嫔妃的选择权,使每一个后宫女子都有机会得到一点阳光雨露。这种雨露均沾的制度一定程度削弱男人们的强权。也这正是由于这种制度观念的长期影响和熏陶,所以武则天成就帝业才变得相对容易。

其实,古代王朝后宫制度本身就是本身就是摧残女子的残酷制度,唐朝后宫这种雨露均沾的轮岗侍寝制度只是相对来说要好一些罢了。试想“后宫佳丽三千人”,轮岗一遍需十年的时间,一个花样年华的女子等上十年才能轮岗一次,那岂不成了“大龄”嫔妃了!而唐玄宗的时候后宫有四万多美女,幸运的话,如能轮岗一次,那就要等到“两鬓霜白如雪染”了;不幸运的话,恐怕一辈子也难能轮岗一次!

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还有,唐朝虽然实行嫔妃实行轮岗侍寝制度,但实际上,拥有生杀予夺大权的皇帝打算临幸哪个嫔妃是很难受到“礼制”约束的。唐代著名诗人王建的《宫词》之四十五中就曾写道:“丛丛洗手绕金盆,旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子,在前收得便承恩。”皇帝向宫女群中抛掷橘子,抢到的人便可以承欢,也就是说得到陪侍皇帝的赏赐。有点抛绣球点女人的意思。

当然,掷橘子选嫔妃也罢,抛绣球点女人也好,都不过是帝王们寻欢作乐的招数。有的宫廷受此启发建立了翻牌子侍寝制度。但由于事关帝王们的喜厌好恶,再加上帝王们手中握有无限权力,因而这种翻牌子侍寝制度有时候也是形同虚设。

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